و تحذف ألف «ما» وجوباً إذا دخلت عليها حرف جرّ، كقوله تعالى: لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ. [1]

«أَيْنَ»:

للاستفهام عن المكان، كقوله تعالى: فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ. [2]

«متى» و «أيّان»:

للاستفهام عن الزمان، كقوله تعالى: مَتى‌ نَصْرُ اللَّهِ‌ [3] و أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ. [4]

«كم»: [5]

للاستفهام عن المقدار بمعنى «أيّ عددٍ»، كقوله تعالى: كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ. [6]

«كيف»:

للاستفهام عن حالة الشي‌ء، كقوله تعالى: كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ. [7]

و قد تستعمل مجازاً في غير الاستفهام كالتعجّب و التّوبيخ، كقوله تعالى: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ‌ [8] و وَ كَيْفَ تَكْفُرُونَ وَ أَنْتُمْ تُتْلى‌ عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ وَ فِيكُمْ رَسُولُهُ. [9]

«أنى»:

للاستفهام عن الأحوال ك «كيف»، و المكان بمعنى «مِنْ أَيْنَ» و الزمان ك «متى»، كقوله تعالى: قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها [10] و قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ. [11]

و قد تخرج عن الاستفهام و تستعمل ظرفاً غير متضمّن معنى الاستفهام، كقوله تعالى:

نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ. [12]

[1] . الصفّ (61) : 2.

[2] . التكوير (81) : 26.

[3] . البقرة (2) : 214.

[4] . القيامة (75) : 6.

[5] . ل «كم» قسم آخر، يقال لها «كم» الخبريّة تفيد معنى «كثير»، نحو قول أمير المؤمنين الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السّلام في دعاء الكميل: «كم من قبيحٍ سترته و كم من فادحٍ من البلاء أقلته».

[6] . البقرة (2) : 259.

[7] . آل عمران (3) : 86.

[8] . البقرة (2) : 28.

[9] . آل عمران (3) : 101.

[10] . البقرة (2) : 259.

[11] . آل عمران (3) : 37.

[12] . البقرة (2) : 223.