هي عشرة:

[1]

1. الجملة الاسميّة، كقوله تعالى: وَ إِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ. [2]

2. الفعليّة الطلبيّة، [3] كقوله تعالى: إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي. [4]

3. الفعليّة الّتي فعلها جامد، كقوله تعالى: وَ مَنْ لا يُجِبْ داعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ. [5]

4. الفعليّة المقرونة ب «ما» النافية، كقوله تعالى: وَ ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى‌ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَ لا رِكابٍ. [6]

5. الفعليّة المقرونة ب «لن»، كقوله تعالى: وَ ما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ. [7]

6. الفعليّة المقرونة ب «قد»، كقوله تعالى: وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً. [8]

7. الفعليّة المقرونة بالسين أو «سوف»، كقوله تعالى: فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ اعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ‌ [9] و وَ إِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ. [10]

8. الجملة المركّبة من شرط و جواب، كقوله تعالى: وَ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ. [11]

9. الجملة الداخلة عليها «كأنّما»، كقوله تعالى: وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً. [12]

10. الجملة الداخلة عليها «ربّما»، نحو: «إن أحسنتم فَرُبَّما ترون ثمرته في الدنيا».

تنبيهان‌

الأوّل: قد تدخل الفاء على الجواب في غير هذه المواضع جوازاً، كقوله تعالى: وَ مَنْ عادَ

[1] . و قد جمعها البيتان:

[2] . الأنعام (6) : 17.

[3] . و الجملة الطلبيّة تشمل الأمر و النهى و الدعاء و الاستفهام و العرض.

[4] . آل عمران (3) : 31.

[5] . الأحقاف (46) : 32.

[6] . الحشر (59) : 6.

[7] . آل عمران (3) : 115.

[8] . البقرة (2) : 269.

[9] . النساء (4) : 175.

[10] . التوبة (9) : 28.

[11] . الأنعام (6) : 35.

[12] . المائدة (5) : 32.