responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع نویسنده : خطیب قزوینی    جلد : 1  صفحه : 288

2 فعل التعجّب‌

1. التعريف‌

فعل التعجّب: فعل جامد وضع لإنشاء تعجّب المتكلّم من شي‌ء.

2. صيغة فعل التعجّب‌ [1] و إعراب الجملة التعجبيّة

لفعل التعجّب صيغتان:

أ) «ما أَفْعَلَهُ»، كقوله تعالى: أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى‌ وَ الْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ، [2] ف «ما» نكرة بمعنى «شي‌ء» مبتدء- على المشهور- و جملة «أفعله» خبره تشتمل على الفعل و فاعله- و هو ضمير مستتر فيه يعود إلى «ما»- و مفعوله- و هو الاسم المنصوب بعده-.

ب) «أفْعِلْ به»، كقول حسّان:

51.

«يناديهم يوم الغدير نبيّهم‌

 

بِخُمٍّ و أسمع بالرسول منادياً» [3]

 

و «أفْعل» فعل جامد و الاسم المجرور بعده في محلّ الرفع على الفاعليّة و الباء زائدة.


[1] . و اعلم أنّ لبيان التعجّب في اللغة العربيّة أسلوبين: أُسلوب إصطلاحي قياسي يبحث عنه في النحو كما ترى و أسلوب آخر لا ضابط له سماعي، نحو: «سبحان اللّه» و «كيف تكفرون باللَّه» و «يا لَلماء» و «يا عجبا» و الفعل من مادّة «التعجّب».

و لا يخفى عليك أنّ التعجّب في اللغة هو انفعال النفس عند الشعور بأمر خفيّ سببه و لهذا قيل إذا ظهر السبب بطل التعجّب و لا يجوز التعجّب منه تعالى حقيقة إذ لا يخفى عليه شي‌ء كما قال به المحقق الرضى (ره). راجع:

شرح الكافية، ج 2، ص 307.

[2] . البقرة (2) : 175.

[3] . الغدير، ج 2، ص 39.

نام کتاب : الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع نویسنده : خطیب قزوینی    جلد : 1  صفحه : 288
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست