نام کتاب : الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع نویسنده : خطیب قزوینی جلد : 1 صفحه : 270
6 اسم التفضيل
1. التعريف
اسم التفضيل: هو اسم مشتقّ من الفعل[1]على صيغة «أفْعَل» للمذكّر و «فُعْلى» للمؤنّث للدلالة على أنّ لمرفوعه زيادة على غيره[2]في شيء اشتركا في أصله.
2. العمل
اسم التفضيل يرفع فاعله، و الغالب أن يكون ضميراً مستتراً، فلا يشترط
فيه شرط من شروط عمل أخواته،[3]كقوله تعالى:لَيُوسُفُ
وَ أَخُوهُ أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا.[4]
و قد ينصب نكرة على التمييز، و يعمل في الظرف و الجارّ و المجرور و
في المفعول له و الحال،[5]كقوله تعالى:أَنَا
أَكْثَرُ مِنْكَ مالًا وَ أَعَزُّ نَفَراً.[6]
[1] . يصاغ اسم التفضيل من الفعل
إذا كان جامعاً لهذه الشروط: أن يكون ذلك الفعل ثلاثيّاً متصرّفاً تامّاً مثبتا
معلوماً قابلًا للتفاضل غير مصوغ منه «أفعل» للون أو حلية أو عيب، ك «أعلم» من «عَلِمَ» فلذلك لا
يشتقّ اسم التفضيل من «دحرج» و لا مِن «نِعْمَ» و لا من «كان» و لا من «ماكتب» و لا من «كُتِبَ» و لا من «مات» و لا من «خضر».
فإذا أُريد صوغ اسم التفضيل من هذه الأفعال يؤتى بمصدر تلك الأفعال
بعد «أشدّ» أو «أكثر» و نحوهما، منصوباً على التمييز، كقوله تعالى:الْأَعْرابُ
أَشَدُّ كُفْراً وَ نِفاقاً. (التوبة
[9] : 97)