responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع نویسنده : خطیب قزوینی    جلد : 1  صفحه : 216

و المتعلّق إمّا فعل و إمّا شبهه من «المصدر و اسمي الفاعل و المفعول و الصفة المشبّهة و صيغة المبالغة و اسم التفضيل و اسم الفعل». و هو الّذى يعمل في محل المجرور. [1]

و الجار و المجرور إذا كان متعلّقه عامّاً و محذوفاً فهو ظرف مستقرّ و إلّا فلغو [2] و يجب أن يكون الجار و المجرور مستقرّاً في أربعة مواضع:

1. الخبر، كقوله تعالى: وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌. [3]

2. الصفة، كقوله تعالى: قالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ. [4]

3. الحال، كقوله تعالى: فَخَرَجَ عَلى‌ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ. [5]

4. الصلة، كقوله تعالى: وَ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ. [6]

4. معاني حروف الجرّ [7]

إلى:

و لها معان منها:


يرتفع بذكر سائر المتعلّقات فإذا قيل «زيد» و لم يذكر مسند له، أو قيل: «ذهب» و لم يذكر مسندٌ إليه كان الكلام مبهماً و أمّا إذا قيل «ذهب زيدٌ» فيصحّ السكوت عليه و لم يكن في الكلام إبهام أصليّ و لكن فيه إبهامات أُخر كالإبهام في علّة الذهاب و وسيلته و مبدءه و منتهاه ف «ذهب» من هذه النواحي مبهم فبذكر الجار و المجرور ترتفع هذه الإبهامات فيقال: «ذهب زيدٌ من البصرة إلى الكوفة بالسيارة للزيارة» فالمبهم و هو «ذهب» متعلّق لهذه الحروف و عامل في محلّ مجرورها.

[1] . يجوز تعلّق حروف الجرّ بأسماء تؤوّل بالفعل أو شبهه، كقوله تعالى: وَ هُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ‌ (الزخرف (43) : 11)، فالجار و المجرور متعلّق ب «إله» الّذي يؤول ب «مألوه» و أمّا تعلّقهما بالحرف، فالمشهور المنع مطلقاً. و قال جماعة منهم ابن الحاجب بجوازه مطلقاً و فصّل بعضهم فقال إن كان نائباً عن فعل جاز ذلك على سبيل النيابة لا الأصالة فقال في قوله تعالى: ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ‌ (القلم [68] :

2. «بنعمة» متعلّق ب «ما» لأنّها نائبة عن فعل ك «ليس» أو «انتفى».

[2] . هذه الأحكام ثابتة للظروف أيضاً فيقال للجار و المجرور و الظرف إذا كان متعلّقهما عامّاً و محذوفاً «ظرف مستقرّ» و إلّا «ظرف لغو» تغليباً.

[3] . الأعراف (7) : 180.

[4] . يوسف (12) : 59.

[5] . القصص (28) : 79.

[6] . الأنبياء (21) : 19.

[7] . قد ذكر في كتب النحاة لحروف الجر معان كثيرة و لكنّا نذكر هيهنا المعاني المشهورة فقط و نشير إلى غيرها في الجدول التفصيلي لمعاني حروف الجر.

نام کتاب : الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع نویسنده : خطیب قزوینی    جلد : 1  صفحه : 216
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست