المستغاث منه مجرور باللام أو «مِن»، نحو: «يا لَلمسلمين لِلمستكبرين أو من المستكبرين».

تنبيهان‌

أ) قد يحذف المستغاث به عند وجود قرينة، نحو: «يا لِلمستضعفين»، و كذا المستغاث له أو منه، نحو: «يا لَلَّهِ».

ب) قد تستعمل الاستغاثة في التعجّب، و ذلك إذا وقع بعد أداة الاستغاثة ما لا يصلح لأن يكون مستغاثاً، فيجوز حينئذٍ استعمال المنادى مع لام الجرّ مفتوحة أو مكسورة و بدونها مع الألف، نحو: «يا لَلعَجب» و «يا للعَجَب» و «يا عجبا».

الثّاني: الندبة

1. التعريف و الأركان‌

الندبة: هي نداء مَن يتفجّع عليه أو يتوجّع منه أو له.

صفايى، غلامعلى، بداءة النحو، 1جلد، مديريه العامه للحوزه العلميه، لجنه ادراه - قم - ايران، چاپ: 2، 1386 ه.ش.

بداءة النحو ؛ ص197

لها ركنان:

أ) أداة الندبة: و هي «وا» كثيراً و «يا» قليلًا [1] و لا يجوز حذفها.

ب) المندوب: و هو اللفظ الّذي يقع بعد أداة الندبة و يتفجّع النادب عليه، نحو: «وا حسينا» أو يتوجّع منه، نحو: «وا مصيبتا» أو يتوجّع له، نحو: «وا يدا».

2. أشكال المندوب‌

للمندوب ثلاث صور:

أ) إلحاق الألف بآخره، نحو: «وا حسينا». [2]

ب) إلحاق الألف مع هاء السكت بآخره و ذلك عند الوقف عليه، نحو: «وا حسيناه». [3]

ج) خلوّه عنهما و حكمه كالمنادى غير المندوب، نحو: «وا حسينُ».

تنبيه: إذا كان الاسم المندوب مركّباً تلحق الألف و الهاء بآخر جزءه الأخير فيقال «وا أمير المؤمنيناه» و كذلك الموصول فتلحقان بآخر صلته، نحو: «وا من قلع باب خيبراه».

3. شرائط الاسم المندوب‌

[1] . يشترط فيها أن لا يلتبس بالمنادى غير المندوب.

[2] . إلّا إذا كان آخره ألفاً أو هاء فلا تلحقه الألف، نحو: «وا مصطفاه» و «وا عبد اللّه».

[3] . ففي الصورتين يبنى على الضمّة و ينصب محلّا.