responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع نویسنده : خطیب قزوینی    جلد : 1  صفحه : 178

تنبيهات‌

الأوّل: الظروف باعتبار الإعراب و البناء على قسمين:

1. معرب، ك «يوم» و «عند»، كقوله تعالى: إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ [1] و وَ إِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ. [2]

2. مبني و هو على نوعين:

أ) مبنيّ وضعاً، ك «قطّ» و «أين»، كقول الفرزدق في الإمام السجاد عليه السّلام:

24.

«ما قال «لا» قطّ إلّا في تشهّده‌

 

لو لا التشهّد كانت لاءه نعم» [3]

 

ب) مبنيّ استعمالًا، ك «قبل» و «بعد» إذا حذف المضاف إليه و نوى معناه، كقوله تعالى:

لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ بَعْدُ. [4]

الثّاني: الظروف باعتبار دوام وقوعها مفعولًا فيه و عدمه على قسمين:

1. متصرّف: و هو ما يستعمل ظرفاً و غير ظرف، نحو: «يوم» و «يمين»، كقوله تعالى: قالَ اللَّهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ. [5] و كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ* إِلَّا أَصْحابَ الْيَمِينِ. [6]

2. غير متصرّف: و هو ما لا يخرج عن الظرفيّة أبداً و ذلك على نوعين:

أ) غير متصرّف تامّ: و هو ظرف غير متصرّف لا يجرّ أصلًا، ك «قطّ».

ب) غير متصرّف ناقص: و هو ظرف غير متصرّف قد يجرّ أحياناً ب «من» و «في»، نحو: «عند»، كقوله تعالى: وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ‌ [7] و وَ مَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ. [8]


[1] . الجمعة (62) : 9.

[2] . النساء (4) : 78.

[3] . أعيان الشيعة، ج 1، ص 634.

[4] . الروم (30) : 4.

[5] . المائدة (5) : 119.

[6] . المدّثر (74) : 38- 39.

[7] . آل عمران (3) : 169.

[8] . الأنفال (8) : 10.

نام کتاب : الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع نویسنده : خطیب قزوینی    جلد : 1  صفحه : 178
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست