كقوله تعالى: وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ‌ [1] و مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِداً فِيها. [2]

للمطالعة و التحقيق‌

و قد تقدّم أنّه يجوز كسر همزة «انّ» و فتحها حيث يصحّ وقوع المفرد و الجملة موقعها مع معموليها و ذلك في مواضع منها:

1. وقوعها بعد فاء الجزاء، كقوله تعالى: وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ‌ [3] و مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِداً فِيها. [4]

2. كونها بعد «إذا» الفجائيّة، كَقول الشاعر:

21.

3. وقوعها في موضع التعليل، كقوله تعالى: وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ. [6]

4. وقوعها جواباً للقسم إذا لم تكن مقترنة بلام الجواب و كان فعل القسم مذكوراً، نحو:

«أقسمُ باللّه أنّ خير الزاد التقوى».

5. كونها بعد «لا جرم»، كقوله تعالى: لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَ ما يُعْلِنُونَ. [7]

6. وقوعها بعد فعل قلبيّ و ليس في خبرها اللام، كقوله تعالى: إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ. [8]

7. وقوعها بعد المبتدأ الذي هو في معنى القول إذا كان خبر «انّ» قولًا أيضاً، و القائل واحد، نحو: «قولي إنَّي أحمد اللّه» و «خير القول إنّي أحمد اللّه».

[1] . البقرة (2) : 215.

[2] . التوبة (9) : 63.

[3] . البقرة (2) : 215.

[4] . التوبة (9) : 63. و لا يخفى أنّه في صورة فتح الهمزة تؤوّل الجملة بالمفرد فتكون مبتدأ خبرها محذوف، فالتقدير في الآية: كون نار جهنّم له خالداً فيها حاصل.

[5] . لم يسمّ قائله، موسوعة النحو و الصرف و الإعراب، ص 159.

[6] . التوبة (9) : 103.

[7] . النحل (16) : 23.

[8] . الحاقّة (69) : 20.