فيه زائدة و بني على الحركة لالتقاء الساكنين‌ [1] و كانت فتحة ليكون بناؤه على ما يستحقّه الظّروف‌ [2].

(و الّذين ثمّ اللّاتي) جمع الّتي. و هذا [3] على القول بأنّ تعريف الموصول بالصّلة و أمّا على القول بأنّ تعريفه باللّام إن كانت فيه‌ [4] و بنيّتها إن لم تكن فليست زائدة.

(و) تزاد زائدة غير لازمة بأن دخلت (لإضطرار كبنات الأوبر) في قول الشّاعر:

أراد به‌ [5] بنات أوبر و هو ضرب من الكمأه (كذا و طبت النّفس) في قول الشاعر: [6]

أراد نفسا، و قوله (السّري) معناه الشريف تمّم به البيت.

(و بعض الأعلام) المنقولة (عليه دخلا للمح ما) [7] أي لأجل ملاحظة الوصف‌

[1] بين الألف و النون.

[2] إذ الأصل في الظروف البناء على الفتح كقبل و بعد و الجهات الستّ.

[3] أي: كون أل زائدة مبني على القول بأن تعريف الموصول بالصلة ليستغني عن التعريف بأل.

[4] أي: إن كانت أل فيه نحو الذين و اللتي و مقدرة إن لم تكن فيه نحو من و ما.

[5] أي: أراد الشاعر ببنات الأوبر بنات أوبر المعروف بدون اللام فاللام زائدة.

[6] فإن النفس هنا تمييز و الأصل طبت نفسا.

[7] أي: للإشارة إلى الوصف الذي نقل إلى العلمية.