الثّاني من المعارف العلم‌

و هو علم شخص و علم جنس‌ [1] و بدأ بالأوّل فقال:

(إسم) جنس و هو مبتدأ وصف بقوله: (يعيّن المسمّى) و هو فصل يخرج النّكرات تعيينا [2] (مطلقا) فصل يخرج المقيّدات‌ [3] إمّا بقيد لفظيّ و هو المعرّف بالصّلة و أل و المضاف إليه أو معنويّ و هو اسم الإشارة و المضمر [4] و خبر قوله «اسم» قوله: (علمه) أي علم لذلك المسمّي (كجعفر) لرجل (و خرنقا) لامرأة من العرب (و قرن) بفتح القاف و الرّاء لقبيلة من بني مراد و منها أويس القرني، (و عدن) لبلد بساحل بحر اليمن (و لا حق) لفرس (و شدقم) لجمل (و هيلة) لشاة (و واشق) لكلب.

[1] فالأوّل: كزيد و عمرو، و الثانى: كأم عربط، و يأتي مفصّلا في قول: «و وضعوا لبعض الأجناس».

[2] يريد أنّ قول المصنف مطلقا صفة لمفعول مطلق محذوف.

[3] أي: المعارف التي تعينها بقيد بخلاف العلم فأن تعينه مطلق و بغير قيد.

[4] أما اسم الإشارة فتعيّنه بالإشارة العمليّة الحسّية حين الاستعمال، و أما الضمير فالغايب بسبق ذهن السامع و المخاطب بخطاب المتكلّم المحسوس، و ضمير المتكلّم بتكلم المتكلّم فكل ذلك أمور غير لفظيّة.