(4) و قال ابن الفارض‌ [1]:

(5) و قالت الخنساء من قصيدة ترثى فيها أخاها صخرا:

(6) و قال تعالى حكاية عن هرون يخاطب موسى:

«خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرائِيلَ».

البحث:

تأمل الأمثلة السابقة تجد فى كل مثال كلمتين تجانس إحداهما الأخرى و تشاكلها فى اللفظ مع اختلاف فى المعنى؛ و إيراد الكلام على هذا الوجه يسمى جناسا.

ففى المثال الأول من الطائفة الأولى تجد أن لفظ «الساعة» مكرر مرتين، و أن معناه مرة يوم القيامة، و مرة إحدى الساعات الزمانية، و فى المثال الثانى ترى «يحيى» مكررا مع اختلاف المعنى. و اختلاف كل كل كلمتين فى المعنى على هذا النحو مع اتفاقهما فى نوع الحروف و شكلها و عددها و ترتيبها يسمى جناسا تامّا.

و إذا تأمّلت كلّ كلمتين متجانستين فى الطائفة الثانية رأيت أنهما اختلفتا فى ركن من أركان الوفاق الأربعة المتقدمة، مثل تقهر و تنهر، و نهاك و نهاك. و الجوى و الجوانح، و بين و بنى، على ترتيب الأمثلة، و يسمى ما بين كل كلمتين. هنا من تجانس جناسا غير تام.

[1] هو أبو حفص عمر بن على بن مرشد، أشعر المتصوفين، أصله من حماة، و مولده فى القاهرة، و له ديوان شعر، و توفى بمصر سنة 632 ه و قبره معروف يزار.

[2] النهى: جمع نهية و هى العقل، و يلفى: يوجد.

[3] الجوى: الحرقة و شدة الوجد، الجوانح: الأضلاع التى تحت الترائب و هى مما يلى الصدر كالضلوع مما يلى الظهر، و الواحدة جانحة.