ألا ترى أنّ (ليت) لا تباشر الأفعال، فلو لم يكن التقدير: (فليته) لم تجز ملاصقته للفعل. و من ذلك قول الآخر: [الخفيف‌]

انجزام (ألمه) دلّ على أنّ (من) شرطيّة، و إذا كانت شرطيّة لم يكن بدّ من الفصل بينها و بين (إنّ)، لأنّ أسماء الشّرط حكمها حكم أسماء الاستفهام في أنّ العامل فيها يقع بعدها كقولك: «أيّهم تكرم أكرم»، كما تقول إذا استفهمت «أيّهم أكرمت» و نظير ذلك قول الآخر: [الخفيف‌]

و أنشد سيبويه: [الطويل‌]

الأعزل الذي لا سلاح معه و على هذا قول أبي الطّيّب أحمد بن الحسين:

[الطويل‌]

و إذا عرفت هذا فإنّ (كفافا) خبر (كان)، و (خيرك) اسمها، (كلّه) توكيد له‌

[684] - الشاهد لعديّ بن زيد في ديوانه (ص 162)، و شرح شواهد المغني (2/ 697)، و نوادر أبي زيد (ص 25)، و بلا نسبة في الإنصاف (1/ 183)، و خزانة الأدب (10/ 445)، و الدرر (2/ 177)، و مغني اللبيب (1/ 298)، و همع الهوامع (1/ 136).

[685] - الشاهد للأعشى في ديوانه (ص 385)، و الإنصاف (ص 180)، و خزانة الأدب (5/ 420)، و شرح أبيات سيبويه (2/ 86)، و الكتاب (3/ 83)، و شرح شواهد الإيضاح (ص 114)، و شرح شواهد المغني (ص 924)، و بلا نسبة في خزانة الأدب (9/ 75)، و شرح المفصل (3/ 115).

[686] - الشاهد للأخطل في خزانة الأدب (1/ 457)، و الدرر (2/ 179)، و شرح شواهد المغني (2/ 918)، و ليس في ديوانه، و بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب (1/ 158)، و خزانة الأدب (5/ 420)، و رصف المباني (ص 119)، و شرح المفصّل (3/ 115)، و مغني اللبيب (1/ 37)، و همع الهوامع (1/ 136).

[687] - الشاهد لأمية بن أبي الصلت في الكتاب (3/ 84)، و خزانة الأدب (10/ 450)، و شرح شواهد المغني (2/ 702)، و بلا نسبة في مغني اللبيب (1/ 292).

[688] - الشاهد للمتنبي في ديوانه (ص 2/ 48)، و مغني اللبيب (1/ 291).