لأن (ترك) بوزن علم، قلت: و قد خرج على ذلك قراءةأَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ
بَنِي إِسْرائِيلَ [البقرة: 246]
بسكون الراء، ثم قال ابن جني: و هذا الباب نحو من الذي قبله فيه ما يحسن و يقاس و
فيه ما لا يحسن و لا يقاس، و لكلّ وجه.
إجراء الأصلي مجرى الزائد و إجراء الزائد مجرى الأصلي
قال أبو حيان[1]:فمن الأول:قولهم في النسب إلى تحية: تحويّ، بحذف الياء
الأولى و قلب الثانية واوا. أما القلب ففرارا من اجتماع الياءات، و أما الحذف فإن
تحية أجرتها العرب مجرى رمية، و وزن رمية فعيلة كصحيفة، فكما إذا نسبت إلى صحيفة
تقول: صحفي، كذلك إذا نسبت إلى رميّة تقول: رمويّ، لأنك تحذف ياء المدّة و هي
المدغمة في لام الكلمة كما حذفتها في صحيفة.
و أما تحية فالياء الأولى فيها ليست للمدّة، إنما هي عين الكلمة و
الثانية لام
[20] - الشاهد لامرئ القيس في ديوانه
(122) ، و الكتاب (4/ 319)، و
إصلاح المنطق (ص 245)، و الأصمعيات (ص 130)، و جمهرة اللغة (ص 962)، و الدرر (1/
175)، و رصف المباني (ص 327)، و شرح التصريح (1/ 88)، و شرح شواهد الإيضاح (ص
256)، و شرح المفصّل (1/ 48)، و بلا نسبة في الخصائص (3/ 96)، و الاشتقاق (ص 337)،
و خزانة الأدب (1/ 152)، و همع الهوامع (1/ 54).
[21] - انظر المحتسب (1/ 361)، و شرح الشافية (ص 226)، و الخصائص
(2/ 340)، و المنصف (2/ 237).
[22] - الشاهد في المحتسب (1/ 361)، و الخصائص (3/ 66)، و المنصف
(2/ 237)، و شرح الشافية (ص 226).