فروع:

[الفرع] الأوّل: لو فرّط قضى ما بقي من الجهات إن استمر الاشتباه، و لو زال فإن وافق فعله القبلة، سقط الباقي، و إلّا قضى إليها.

[الفرع] الثّاني: لو بقى من الوقت ما يسع الثمان صلّى الظّهر و العصر، و لو وسع أكثر اختصت الظّهر بالتكرار إلّا أن يبقى للعصر شي‌ء.

[الفرع] الثّالث: لا يجتهد ثانيا للثّانية إلّا أن يشكّ في الأوّل، فلا يعيد الأولى، و لو شكّ في الأثناء اجتهد، فإن وافق صحّ، و إلّا فإن كان الانحراف يسيرا استقام و أتمّ و إلّا أعاد.

هذا إذا لم يفتقر إلى زمان طويل أو فعل كثير، و إلّا بطلت.

[الفرع] الرّابع: لو تبيّن الخطأ في الأثناء، فإن عرف القبلة و كان الانحراف يسيرا، استدار و أتمّ، و إلّا أعاد، و لو غمت عليه بطلت صلاته.

و لو تبيّن بعد الفراغ، فالمنحرف يسيرا لا يعيد مطلقا، و المستدير يعيد مطلقا، و المشرّق أو المغرّب يعيد في الوقت.

[الفرع] الخامس: لا يأتمّ بمن يخالف اجتهاده، و لا يتمّ به عدد جمعته، و تحلّ له ذبيحته، و يعتدّ بصلاته على الميت.