و هو المسلم
العاقل الذّكر، و يؤذّن العبد و الصبيّ المميّز، و المرأة للنّساء و للمحارم.
و يستحبّ
كونه عدلا، صيّتا، بصيرا بالأوقات، متطهّرا، قائما على مرتفع.
و لو
تعدّدوا ترتّبوا مع الاتّساع، و إلّا اجتمعوا.
و يكره
التراسل، و مع التشاحّ يقدّم الأكمل، ثمّ القرعة.
و تحرم
الأجرة، و يجوز الرزق من بيت المال.
و يكره
الالتفات يمينا و شمالا.
[البحث] الثالث: في مادّته
و صورته
و هو
التكبير أربعا، ثمّ الشهادة بالتوحيد، ثمّ بالرسالة، ثمّ «حيّ على الصّلاة» ثمّ
«حيّ على الفلاح» ثمّ «حيّ على خير العمل» ثمّ التكبير، ثمّ التهليل مثنى مثنى.
و الإقامة
كلّها مثنى إلّا التهليل في آخرها، فانّه وتر، و زاد «قد قامت الصلاة» مرّتين بعد
«حيّ على خير العمل».
و يشترط
الترتيب فيهما، و يستحبّ الوقف على الفصول فيهما، و التأنّي في الأذان و الحدر في
الإقامة، و رفع الصوت، و يتأكّد في الإقامة، و الفصل بينهما بركعتين أو سجدة أو
جلسة أو خطوة أو سكتة و في المغرب بخطوة أو سكتة أو تسبيحة.
و يكره
الكلام في خلالهما، و السكوت الطويل، و الترجيع لغير الإشعار.