لرواية أبي بصير عن الصادق عليه‌السلام [١] وفي الرواية الأولى « فان لم يذكر حتّى ينصرف فلا شي‌ء عليه ».

الثانية ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) [٢].

أكثر المفسّرين على أنّ المراد صلاة العيد. والنحر الهدي أو التضحية قال أنس « كان النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ينحر قبل أن يصلّي الغداة فأمره الله أن يصلّي ثمّ ينحر » [٣] وقيل معناه صلّ لربّك الصلاة المكتوبة واستقبل القبلة بنحرك يقول العرب منازلنا تتناحر أي هذا ينحر هذا أي يستقبله وأنشد :

أي ينحر بعضه بعضا قاله الفرّاء وروى الجمهور « عن علىّ عليه‌السلام أنّ معناه ضع يدك اليمنى على اليسرى حذاء النحر في الصلاة [٥] » وهذا نقل باطل عنه بل كذب وزور عليه لأنّ عترته الطاهرة مجمعون على خلافه والّذي ورد عنهم روايات [٦] الاولى روى عمر بن يزيد « قال سمعت الصادق عليه‌السلام يقول في قوله تعالى ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) هو رفع يديك حذاء وجهك » الثانية عبد الله بن سنان عنه مثلها الثالثة عن جميل بن درّاج « قال قلت للصّادق عليه‌السلام ما معنى « فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ »؟ فقال بيده