فَعَنِ النَّبِيِّ ص مَنْ أَكَلَ الْحَلَالَ أَرْبَعِينَ يَوْماً نَوَّرَ اللَّهُ قَلْبَهُ.

وَ قَالَ ص إِنَّ لِلَّهِ مَلَكاً يُنَادِي عَلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ كُلَّ لَيْلَةٍ مَنْ أَكَلَ حَرَاماً لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفاً وَ لَا عَدْلًا‌

و الصرف النافلة و العدل الفريضة.

وَ قَالَ ع لَوْ صَلَّيْتُمْ حَتَّى تَكُونُوا كَأَوْتَادٍ [كَأَوْتَارٍ] وَ صُمْتُمْ حَتَّى تَكُونُوا كَالْحَنَايَا لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْكُمْ إِلَّا بِوَرَعٍ حَاجِزٍ.

وَ عَنْهُ ع الْعِبَادَةُ مَعَ أَكْلِ الْحَرَامِ كَالْبِنَاءِ عَلَى الرَّمْلِ‌

و قيل على الماء.

وَ قَالَ ع يَكْفِي مِنَ الدُّعَاءِ مَعَ الْبِرِّ مَا يَكْفِي الطَّعَامَ مِنَ الْمِلْحِ.

و اعلم أن بعض هذه الشروط كما يجب تقدمه كذا يجب استمراره و استدامته بعد الدعاء.

القسم الثاني فيما يقارن حال الدعاء‌

من الآداب و هي أمور‌