وقتها زوال الشمس لا قبله و يجب تقديمهما على الصلاة فلو عكس بطلت‌

الخامس الجماعة‌

فلا تصح فرادى‌

السادس الوحدة‌

فلو كان هناك أخرى بينهما أقل من فرسخ بطلتا إن اقترنتا أو اشتبه‌

و تفاصيل فقه صلاة الجمعة يعلم من كتب الفقه-

و‌

صَلَاةُ هَدِيَّةِ الْمَيِّتِ لَيْلَةَ الدَّفْنِ‌

رَكْعَتَانِ فِي الْأُولَى الْحَمْدَ وَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَ فِي الثَّانِيَةِ الْحَمْدَ وَ الْقَدْرَ عَشْراً فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْ ثَوَابَهَا إِلَى قَبْرِ فُلَانٍ وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى بَعْدَ الْحَمْدِ التَّوْحِيدَ مَرَّتَيْنِ فِي الْأُولَى وَ فِي الثَّانِيَةِ بَعْدَ الْحَمْدِ التَّكَاثُرَ عَشْراً ثُمَّ الدُّعَاءَ الْمَذْكُورَ‌

و‌

صلاةُ الحَبَلِ‌

ركعتان و قد مر ذكرهما في الفصل التاسع عشر-

و‌

صلاةُ السَّفَرِ‌

ركعتان و قد مر ذكرهما في الفصل الثالث و العشرين-

و‌

صلاةُ التَّوْبَةِ‌

ركعتان بعد الغسل بمهما شاء و يقول بعدهما الأدعية التي أوردناها في الفصل الرابع و الثلاثين-

و‌

صلاةُ النُّزُولِ عَنْ ظَهْرِ الدَّابَّةِ لِلِاسْتِرَاحَةِ‌

رَكْعَتَانِ وَ يَقْرَأُ بَعْدَهُمَا رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبٰارَكاً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ لَيُرْزَقُ خَيْرَ الْمَكَانِ وَ يُدْفَعُ عَنْهُ شَرُّ أَهْلِهِ قَالَهُ ابْنُ بَابَوَيْهِ فِي الْفَقِيهِ‌

-

و‌

صَلَاةُ الِارْتِحَالِ‌

رَكْعَتَانِ وَ يَدْعُو اللَّهَ تَعَالَى بِالْحِفْظِ وَ الْكِلَاءَةِ وَ يُوَدِّعُ الْمَوْضِعَ وَ أَهْلَهُ فَإِنَّ لِكُلِّ مَوْضِعٍ أَهْلًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ.

يَقُولُ السَّلَامُ عَلَى مَلَائِكَةِ اللَّهِ الْحَافِّينَ [الْحَافِظِينَ] السَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ قَالَهُ الْمُفِيدُ فِي مَزَارِهِ-

و‌

صَلَاة نُزُولِ الْمَطَرِ‌

رَكْعَتَانِ يَقْرَأُ فِيهِمَا مَا يَشَاءُ يُصَلِّيهَا بِحُسْنِ نِيَّةٍ وَ تَمَامٍ مِنَ الرُّكُوعِ وَ السُّجُودِ لَيُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ مِنْ ذَلِكَ الْمَطَرِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَ كُلِّ وَرَقَةٍ أَنْبَتَتْ تِلْكَ الْقَطْرَةُ-

و‌

صَلَاةُ الْوَصِيَّةِ‌

رَكْعَتَانِ بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ فِي الْأُولَى بَعْدَ الْحَمْدِ الزَّلْزَلَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ مَرَّةً وَ فِي الثَّانِيَةِ بَعْدَ الْحَمْدِ التَّوْحِيدَ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً.

فَعَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ مَنْ فَعَلَهَا فِي كُلِّ شَهْرٍ كَانَ مِنَ الْمُتَّقِينَ فَإِنْ فَعَلَ فِي كُلِّ سَنَةٍ كَانَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ فَإِنْ فَعَلَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ كَانَ مِنَ الْمُصَلِّينَ فَإِنْ فَعَلَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ زَاحَمَنِي فِي‌