و من المأموم: أصلّي صلاة الجمعة مأموما، لوجوبه، قربة إلى اللّه.

و لا تقضى [1] لو فاتت، نعم يصلّي الظهر.

و يجب في العيد ما تقدّم، و هي ركعتان‌

. وقتها: من طلوع الشمس إلى الزوال، و لو فاتت لم تقض.

و تجب على من تجب عليه الجمعة بشروطها، و تجب خطبتان بعدها، و خمس تكبيرات في الركعة الأولى و أربع في الثانية، يفصل بينهما بالدعاء المنقول و هو:

(اللهمّ أهل الكبرياء و العظمة، و أهل الجود و الجبروت، و أهل العفو و الرحمة، و أهل التقوى و المغفرة، أسألك بحقّ هذا اليوم، الذي جعلته للمسلمين عيدا، و لمحمّد صلّى اللّه عليه و آله ذخرا و [شرفا] [2] و مزيدا، أن تصلّي على محمّد و آل محمّد، و أن تدخلني في كلّ خير أدخلت فيه محمّدا و آل محمّد، و أن [3] تخرجني من كلّ سوء أخرجت منه محمّدا و آل محمّد، صلواتك عليه و عليهم [أجمعين] [4]، اللهمّ إني أسألك خير ما سألك [به] [5] عبادك الصالحون، و أعوذ بك ممّا استعاذ منه عبادك الصالحون).

و نيّتها من الإمام: أصلّي صلاة العيد إماما، لوجوبها، قربة إلى اللّه [6]، و من المأموم: أصلّي صلاة العيد مأموما، لوجوبه، قربة إلى اللّه.

[2] أثبتناه من (ت، م).

[3] أثبتناها من (ع، ق).

[4] أثبتناه من (ت، م) و في (ق): (السلام) مكان (أجمعين).

[5] أثبتناه من (ت، م).

[6] و الأولى وجوب الأداء أيضا. (ابن المؤلف)