فتذبح و تقطّع أعضاء و تطبخ، فإذا كان عند المساء أكبّ على القدور حتّى يجد ريح المرق و هو صائم، ثمّ يقول: هاتوا القصاع اغرفوا لآل فلان اغرفوا لآل فلان ثمّ يؤتى بخبز و تمر فيكون ذلك عشاؤه» [1].

و عن أبي الورد، عن أبي جعفر عليه السّلام، قال: «خطب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في آخر جمعة من شعبان، فحمد اللّه و أثنى عليه و تكلّم بكلام، ثمّ قال:

قد أظلّكم شهر رمضان، من فطّر فيه صائما، كان له بذلك عند اللّه عزّ و جلّ عتق رقبة و مغفرة ذنوبه فيما مضى، قيل له: يا رسول اللّه ليس كلّنا نقدر أن نفطّر صائما، قال: إنّ اللّه كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقدر إلّا على مذقة [2] من لبن يفطر بها صائما، أو شربة من ماء عذب، أو تمرات لا يقدر على أكثر من ذلك» [3].

فصل: و الجود فيه فضل كثير؛ لما فيه من مساعدة الإخوان،

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: «إنّ اللّه جواد يحبّ الجود و معالي الأخلاق و يكره سفسافها» [4].

و عنه عليه السّلام قال: «الجنّة دار الأسخياء» [5].

[2] المذيق: اللبن الممزوج بالماء ... المذقة: الشربة من اللبن الممزوج. لسان العرب 10: 339، 340.

[3] الكافي 4: 66 الحديث 4، الفقيه 2: 58 الحديث 254 و ص 86 الحديث 384، التهذيب 4: 152 الحديث 423 و ص 202 الحديث 583 و ج 3: 57 الحديث 198، الوسائل 7: 99 الباب 3 من أبواب آداب الصائم الحديث 1 و ص 171 الباب 2 من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث 1.

[4] الجامع الصغير للسيوطيّ 1: 69، فيض القدير 2: 226، كنز العمّال 6: 347 الحديث 15990.

[5] فيض القدير 3: 362 الحديث 3644، كنز العمّال 6: 346 الحديث 15985 و ص 393 الحديث 16216.