أو ضعف، لكنّها جائزة، لقوله تعالى: وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهٰا [1]، و للآيات المتقدّمة [2]، بل المسلم يتخيّر في فعل ذلك برخصة ما تقدّم [3].

و بقوله تعالى: وَ لٰا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ [4] و إن شاء قاتل حتّى يلقى اللّه شهيدا؛ عملا بقوله تعالى: وَ قٰاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّٰهِ الَّذِينَ يُقٰاتِلُونَكُمْ [5].

و بقوله تعالى: يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قٰاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفّٰارِ وَ لْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً [6].

و كذلك فعل سيّدنا الحسين عليه السلام، و النفر الذين وجّههم النبيّ صلّى اللّه عليه و آله إلى هذيل [7]، و كانوا عشرة فقاتلوا مائة حتّى قتلوا و لم يفلت منهم أحد إلّا خبيب [8]، فإنّه أسر و قتل بمكّة [9].

[2] يراجع: ص 115.

[3] يراجع: ص 116.

[4] البقرة [2] : 195.

[5] البقرة [2] : 190.

[6] التوبة [9] : 123.

[7] هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن عدنان جدّ جاهليّ بنوه قبيلة كبيرة، كان أكثر سكّان (وادي نخلة) المجاور لمكّة منهم، و كانوا أهل عدد و منعة- و قد تقدّم في الجزء الحادي عشر ص 12، أنّهم قبيلة- الأعلام للزركليّ 8: 80.

[8] خبيب بن عديّ بن مالك بن عامر الأوسيّ الأنصاريّ، شهد بدرا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و أسر يوم الرجيع في السريّة التي خرج فيها مرثد بن أبي مرثد و عاصم بن ثابت و خالد بن البكر في سبعة نفر فقتلوا و أسر خبيب و زيد بن الدثنة فانطلق المشركون بهما إلى مكّة فباعوهما فاشترى خبيبا بنو الحارث ثمّ خرجوا به من الحرم ليقتلوه، فقال: دعوني أصلّي ركعتين، ثمّ قال: لو لا أن تحسبوا أنّ ما بي جزع من الموت لزدت، و صلب بالتنعيم، و هو أوّل من سنّ الركعتين عند القتل. أسد الغابة 2:

103، الإصابة 1: 418، الاستيعاب بهامش الإصابة 1: 429.

[9] السيرة النبويّة لابن هشام 3: 178- 182، الكامل في التاريخ لابن الأثير 2: 167- 168، تاريخ الأمم و الملوك 2: 213- 214.