نعم، قال: «فانطلق» [1].

و عن عبد الرحمن بن خبيب [2] قال: أتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أنا و رجل من قومي و هو يريد غزوة و لم نسلم، فقلنا: إنّا نستحي أن يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم، قال: «فأسلمتما؟» قلنا: لا قال: «فإنّا لا نستعين بالمشركين على المشركين» قال: فأسلمنا و شهدنا معه [3].

و لأنّه غير مأمون على المسلمين، فأشبه المخذّل.

و الجواب عن الحديثين: أنّهما محمولان على حالة الاستغناء، أو على من يخذّل و لا يؤمن، أو أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله علم أنّه إذا قال ذلك، أسلموا، فقال عليه السّلام مريدا به إحدى الحالتين من غير إيضاح حتّى يسلم، أو أن يكون منسوخا، فإنّه عليه السّلام استعان بعد ذلك ببني قينقاع.

إذا ثبت هذا: فإنّه عليه السّلام يرضخ لهم، و لا يبلغ بهم سهم المجاهدين المسلمين [4].

مسألة: ينبغي للإمام أن يرفق بأصحابه في السير و يسير بهم سير أضعفهم؛

لئلّا يشقّ عليهم، إلّا مع الحاجة، فيجوز، كما جدّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله في السير جدّا‌

945 الحديث 2832، سنن البيهقيّ 9: 36- 37.

[2] عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاريّ الخزرجيّ المدينيّ، و هو والد خبيب، روى عن أبيه عبد الرحمن و جدّه خبيب بن يساف أو أساف، و خبيب هذا ذكره ابن الأثير و ابن حجر و ابن عبد البرّ في الصحابة و قالوا: روى عنه ابنه عبد الرحمن. أسد الغابة 2: 101، الاستيعاب بهامش الإصابة 1:

432، الإصابة 1: 418.

[3] مسند أحمد 3: 454، سنن البيهقيّ 9: 37، المستدرك للحاكم 2: 121- 122، مجمع الزوائد 5:

303، المعجم الكبير للطبرانيّ 4: 223- 224 الحديث 4194- 4196.

[4] سنن البيهقيّ 9: 53.