غيبوبة الشفق، و هو الجواب عن باقي الأحاديث و غيرها ممّا ورد في هذا الباب جمعا بين الأحاديث.

و لما رواه زرارة في الصحيح، عن الباقر، و الصادق- عليهما السلام- و قد سألهما عن الرجل يصلّي العشاء الآخرة قبل سقوط الشفق؟ فقالا: لا بأس [1].

و في الصحيح، عن عبيد اللّه و عمران ابني علي الحلبيين قالا: سألنا الصادق- عليه السلام- عن صلاة العشاء الآخرة قبل سقوط الشفق، فقال: لا بأس بذلك [2].

و في الموثق، عن زرارة، عن الصادق- عليه السلام- قال: صلّى رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- بالناس الظهر و العصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علّة، و صلّى بهم المغرب و العشاء الآخرة قبل سقوط الشفق من غير علّة في جماعة، و إنّما فعل ذلك رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- ليتّسع الوقت على أمّته [3].

و في الصحيح، عن إسحاق بن عمار قال: سألت أبا عبد اللّه- عليه السلام- يجمع بين المغرب و العشاء في الحضر قبل أنّ يغيب الشفق من غير علّة؟ قال:

لا بأس [4].

و حديث يزيد بن خليفة ضعيف، لأنّ يزيد هذا واقفي فلا يصار إلى روايته.

و حديث زرارة في طريقه موسى بن بكير و هو واقفي أيضا.

[2] تهذيب الأحكام: ج 2 ص 34 ح 105. وسائل الشيعة: ب 22 من أبواب المواقيت ح 6 ج 3 ص 148.

[3] تهذيب الأحكام: ج 2 ص 263 ح 1046. وسائل الشيعة: ب 22 من أبواب المواقيت ح 2 ج 3 ص 148.

[4] تهذيب الأحكام: ج 2 ص 263 ح 1047. وسائل الشيعة: ب 22 من أبواب المواقيت ح 8 ج 3 ص 149.