تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، مَا حَالُهَا؟ قَالَ:

«إِذَا كَانَ تَرَكَهَا عَلَى أَنَّهُ لَا يُرِيدُهَا بَانَتْ مِنْهُ، فَلَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ، وَ إِنْ تَرَكَهَا عَلَى أَنَّهُ يُرِيدُ مُرَاجَعَتَهَا، وَ مَضَى لِذَلِكَ سَنَةٌ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا» [1].

1002- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُطَلَّقَةِ، لَهَا نَفَقَةٌ عَلَى زَوْجِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا؟

قَالَ:

«نَعَمْ» [2].

1003- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَادَّعَتْ أَنَّهَا حَامِلٌ، مَا حَالُهَا؟ قَالَ:

«إِذَا أَقَامَتِ الْبَيِّنَةَ عَلَى أَنَّهُ أَرْخَى سِتْراً ثُمَّ أَنْكَرَ الْوَلَدَ لَاعَنَهَا، ثُمَّ بَانَتْ مِنْهُ، وَ عَلَيْهِ الْمَهْرُ كَامِلًا» [3].

1004- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ أَوْ بَانَتِ امْرَأَتُهُ ثُمَّ زَنَى، مَا عَلَيْهِ؟ قَالَ:

«الرَّجْمُ» [4].

1005- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ طُلِّقَتْ فَزَنَتْ بَعْدَ مَا طُلِّقَتْ بِسَنَةٍ هَلْ عَلَيْهَا الرَّجْمُ؟ قَالَ:

[2] رواه عليّ بن جعفر في مسائله: 179/ 338، و نقله المجلسيّ في البحار 104: 146/ 30.

[3] رواه الكلينيّ في الكافي 6: 165/ ذيل الحديث 12، و الشّيخ في التّهذيب 8: 193/ 677، و باختلاف يسير في مسائل عليّ بن جعفر: 134/ 132، و نقله المجلسيّ في البحار 104: 61/ 2.

[4] نقله المجلسيّ في البحار 79: 39/ قطعة من الحديث 19.