«لِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَيْثُ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: وَ أَذِّنْ فِي النّٰاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجٰالًا [1] نَادَى فَأَسْمَعَ، فَأَقْبَلَ إِلَى النَّاسِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ يُلَبُّونَ، فَلِذَلِكَ جُعِلَتِ التَّلْبِيَةُ» [2].

934- سَأَلْتُهُ عَنْ رَمْيِ الْجِمَارِ لِمَ جُعِلَ؟ قَالَ:

«لِأَنَّ إِبْلِيسَ كَانَ يَتَرَاءَى لِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مَوْضِعِ الْجِمَارِ، فَرَجَمَهُ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَجَرَتْ بِهِ السُّنَّةُ» [3].

935- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْجِيَادِ لِمَ سُمِّيَ جِيَاداً؟ قَالَ:

«لِأَنَّ الْخَيْلَ كَانَتْ وَحْشاً، فَاحْتَاجَ إِلَيْهَا إِسْمَاعِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَدَعَا اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَنْ يُسَخِّرَهَا لَهُ، فَأَمَرَهُ فَصَعِدَ عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ ثُمَّ نَادَى: أَلَا هَلَا أَلَا هَلُمَّ، فَأَقْبَلَتْ حَتَّى وَقَفَتْ بِجِيَادٍ فَنَزَلَ إِلَيْهَا فَأَخَذَهَا، فَلِذَلِكَ سُمِّيَتْ جِيَاداً» [4].

936- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَغْسِلَ رَأْسَهُ يَوْمَ النَّحْرِ بِخِطْمِيٍّ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَهُ؟ قَالَ:

«كَانَ أَبِي يَنْهَى وُلْدَهُ عَنْ ذَلِكَ» [5].

937- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ تَجْرِيدِ الصِّبْيَانِ فِي الْإِحْرَامِ، مِنْ أَيْنَ هُوَ؟ قَالَ:

«كَانَ أَبِي يُجَرِّدُهُمْ مِنْ فَخٍّ» [6].

[2] رواه الكلينيّ في الكافي 4: 335/ 1 باختلاف، و كذا الصّدوق في الفقيه 2: 127/ 545، و ابن ادريس في المستطرفات: 35/ 44 و نقله المجلسيّ في بحاره 99: 39/ 20.

[3] رواه الصّدوق في علل الشّرائع: 437/ 1، و نقله العامليّ في وسائله 10: 215/ 7، نقله المجلسيّ في بحاره 99: 39/ 21.

[4] رواه البرقيّ في المحاسن: 630/ 109، باختلاف يسير، و نقله العامليّ في الوسائل 8: 343/ 6، و المجلسيّ في البحار 64: 157/ 8.

[5] نقله المجلسيّ في البحار 99: 167/ 2.

[6] رواه الكلينيّ في الكافي 4: 303/ 2، و الصّدوق في الفقيه 2: 265/ 1292، و الطّوسيّ في التّهذيب 5:

409/ 1421، 1422، و نقله المجلسيّ في البحار 99: 126/ 3.