اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْ ثَوَابَهُمَا إِلَى قَبْرِ ذَلِكَ الْمَيِّتِ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ فَيَبْعَثُ اللَّهُ مِنْ سَاعَتِهِ أَلْفَ مَلَكٍ إِلَى قَبْرِهِ مَعَ كُلِّ مَلَكٍ ثَوْبٌ وَ حُلَّةٌ وَ يُوَسَّعُ فِي قَبْرِهِ مِنَ الضِّيقِ إِلَى يَوْمِ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَ يُعْطَى الْمُصَلِّي بِعَدَدِ مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ حَسَنَاتٍ وَ يُرْفَعُ لَهُ أَرْبَعُونَ دَرَجَةً‌

. يقول السيد الإمام العالم العامل رضي الدين ركن الإسلام أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس كن من أهل الوفاء و لا تهون بالأموات حيث قد انقطع بينك و بينهم حبل الرجاء و تذكر أن الله جل جلاله قد بذل لك سبحانه من العطاء على الوفاء أضعاف ما كنت تؤمل و أضعاف ما كان بينك و بينهم من الأحياء فإن هونت ببذله و رفده فلعلك ما تصدق بقوله و وعده‌

الفصل الرابع عشر في صفة الطهارة بالتراب عوضا عن الغسل بعد تعذر الطهارة بالمياه و اختيار الثياب و المياه و المكان للصلاة و ما يقال عند دخول المساجد و الوقوف في القبلة لما رويناه‌

يقول السيد الإمام العالم العامل رضي الدين ركن الإسلام جمال العارفين أفضل السادة أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس الحسيني زاده الله جل جلاله مع حسن بلوغ الآمال شرف زيادة الإفضال في المال. قد تقدم أن الطهارة بالتراب يكون عند ضيق الأوقات و خوف الفوات و ذكر ما ينقضها من الحادثات و التيمم باب رحمة كما قلناه فتح الله جل جلاله و دل به على أسباب رضاه و نبه على أن الصلاة من‌