بها خرقة طاهرة ثم يقلبه على ظهره كما ذكرناه باحترام و تعظيم لأمره و يمسح بطنه و يغسل فرجه و يغسل رأسه و جانبه الأيمن و جانبه الأيسر كما شرحناه بماء الكافور. ثم يعتمد في تقليبه و ترتيبه كما وصفناه و يغسله المرة الأخيرة بماء خالص ليس فيه سدر و لا كافور و لا يضاف إليه شي‌ء و يبدأ كما ذكرناه بغسل رأسه ثم بجانبه الأيمن ثم بالأيسر كما أوضحناه. و ليكتم على الميت ما يراه‌

فَقَدْ رَوَيْنَاهُ بِإِسْنَادِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَابَوَيْهِ فِي أَمَالِيهِ عَنِ الصَّادِقِ ع قَالَ مَنْ غَسَّلَ مُؤْمِناً مَيِّتاً فَأَدَّى فِيهِ الْأَمَانَةَ غُفِرَ لَهُ قِيلَ وَ كَيْفَ يُؤَدِّي فِيهِ الْأَمَانَةَ قَالَ لَا يُخْبِرُ بِمَا يَرَى‌

فإذا فرغ من جميع ما ذكرناه شرع في تكفينه‌

صفة تكفين الأموات‌

يبدأ بتهيئة جريدتين مقدار عظم الذراع من شجر أخضر و الأفضل من سعف النخل الأخضر و يكتب عليهما ما كتب على الأكفان فإنهما صيانة له من العذاب ما دامتا رطبتين و فيهما فضل و يهيئ تابوته أو ما يحمل عليه بحسب ما يحتاج إليه ثم يشرع في الخرقة التي تسمى الخامسة فيبسطها و يجعل عليها شيئا من القطن و ينثر عليه شيئا من الذريرة المعروفة بالقمحة و يضم بها فرجه قبله و دبره و يشد بها فخذيه شدا وثيقا و يكون في ذلك محترما له و عليه شفيقا فإذا فرغ من شده بالخامسة جعل كافورا على مساجده السبعة و ما يفضل منه على صدره و ليتق الله جل جلاله في تعظيمه و صلاح أمره ثم يوزره بالوزرة من سرته إلى حيث بلغ عرضها و يلبسه القميص و يكون سابغا من ورائه و قدامه إلى أن يفضل عن أقدامه و يجعل الجريدة اليمنى عند جانبه الأيمن على جلده بين قميصه و جسده و الجريدة الأخرى عند جانبه‌