بن علي ع لأنه أول من حكم التغلب عليه بسر أسراره الربانية و معجزاته النبوية إلى أن انتقل إلى الدار الأخروية و كذلك ربما ردنا في روايتي دلالات الحسن العسكري ع لأنه آخر من كان ظاهرا من خلف آبائه كما أشرنا إلى أنه ممن حكم التغلب عليه كما أن سيدنا رسول الله ص لما كان بمكة منعه التغلب عليه من إظهار كثير من دلالاته و كما جرى من حال مولانا أمير المؤمنين ص فإنه لم يظهر في زمن المتقدمين عليه ما ظهر بعد انتقال الأمر إليه فمن دلالات مولانا الحسن بن علي بن أبي طالب ع ما وجدناه ثابتا في جزء عن أبي عبد الله ع و هو من جملة مجلد فيه فرائد أوله مختصر فيه أدعية و عوذ و المختصر بخط 5 محمد بن علي بن الحسين بن مهزيار و نسخته في سنة ثمان و أربعين و أربعمائة و كان على الجزء الذي نقل منه هذا الحديث ما هذا المراد من لفظه من حديث أبي الحسن بن محمد بن عبد الوهاب قدم علينا في سنة أربعين و ثلاث مائة فأما لفظ الحديث فهو-

حدثنا أبو محمد بن عبد الله بن محمد الأحمري المعروف بابن داهر المرادي قال حدثني أبو جعفر محمد بن علي الصيرفي القرشي أبو سمينة قال حدثني داود بن كثير الرقي عن أبي عبد الله ع قال لما صالح الحسن بن علي ع معاوية جلسا بالنخيلة فقال معاوية يا أبا محمد بلغني أن رسول الله كان يخرص النخل فهل عندك من ذلك علم فإن شيعتكم يزعمون أنه لا يعزب عنكم علم شي‌ء في الأرض و لا في السماء فقال الحسن إن رسول الله ص كان يخرص‌