سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ مَا اسْتَخَارَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ إِلاَّ خَارَ لَهُ وَإِنْ وَقَعَ فِي مَا يَكْرَهُ [١].
وأما روايتي للاستخارة على العموم من طريق الجمهور فَهُوَ مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ النَّجَّارِ [٢] الْمُحَدِّثُ بِالْمَدْرَسَةِ الْمُسْتَنْصِرِيَّةِ فِيمَا أَجَازَهُ لِي بِبَغْدَادَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ مِنْ سَنَةِ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَسِتِّمِائَةٍ مِنْ سَائِرِ مَا يَرْوِيهِ وَمِنْ ذَلِكَ كِتَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ لِلْحُمَيْدِيِّ قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي أَحْمَدَ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍ [٣] لِسَمَاعِهِ بَعْضَهُ مِنْ أَبِيهِ وَتَالِيَهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَبْهَانَ الْغَنَوِيِّ الرَّقِّيِ [٤] كِلَاهُمَا عَنِ الْحُمَيْدِيِ.
ـ الْهُذَلِيِّ ، أَبُو نُعَيْمٍ ، بَصَرِي ثِقَةُ ، لَهُ كِتَابِ ، صَحِبَ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ وَأَكْثَرَ الْأَخْذِ عَنْهُ وَكَانَ خصيصا بِهِ ، رَوَى عَنْ الْإِمَامَيْنِ الصَّادِقِ وَالْكَاظِمِ عليهمالسلام ، وَرَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ وَالْأَسْوَدَ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ ، فَالظَّاهِرُ أَنْ الْفُضَيْلِ الْوَارِدِ فِي الْمَتْنِ هُوَ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ النَّهْدِيِّ أَبُو الْقَاسِمِ ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، عَدَّهُ الشَّيْخُ الْمُفِيدُ فِي رِسَالَتِهِ الْعَدَدِيَّةِ مِنْ الْفُقَهَاءِ الْأَعْلَامِ الَّذِينَ لَا يَطْعُنُ عَلَيْهِمْ.
انْظُرْ « رِجَالٍ النَّجَاشِيِّ : ١١٩ ، رِجَالٍ الطُّوسِيُّ : ١٩٤ / ٣٩ ، رِجَالٍ الْبَرْقِيُّ : ٤٠ ، رِجَالٍ الْكَشِّيُّ : ٣٦٢ ، معجم رِجَالٍ الْحَدِيثَ ١٣ : ٣٣٥ ».
انْظُرْ « تَذْكِرَةُ الْحِفَاظِ : ١٤٢٨ ، الْعِبَرِ ٥ : ١٨٠ ، الْبِدَايَةَ وَالنِّهَايَةِ ١٣ : ١٦٩ ، الْوَافِي بالوفيات ٥ : ٩ ، مِرْآةٌ الْجِنَانِ ٤ : ١١١ ، شذرات الذَّهَبِ ٥ : ٢٢٦ ».
انْظُرْ « الْعِبَرِ ٥ : ٢٣ ، التكملة لوفيات النُّقْلَةُ ٢ : ٢٠١ ، ذَيْلِ تأريخ بَغْدَادَ ١ : ٣٥٤ ».
انْظُرْ « شذرات الذَّهَبِ ٤ : ١٣٥ ، الْعِبَرِ ٢ : ٤٦٥ ».