[المقصد الرابع في متعلّق الاختلاف]

المقصد الرابع في متعلّق الاختلاف و فيه فصول:

[الفصل الأوّل فيما يتعلّق بالأعيان]

[الفصل] الأوّل فيما يتعلّق بالأعيان إذا تداعيا عينا في يدهما و لا بيّنة حكم لهما مع التحالف و بدونه، و يحلفان على النفي، فإذا حلف أحدهما و نكل الآخر أحلف الأوّل على الإثبات و أخذ الجميع.

و لو نكل الأوّل الذي عيّنه القاضي بالقرعة حلف الثاني يمين النفي للنصف الذي في يده، و يمين الإثبات للذي في يد شريكه، و تكفي الواحدة الجامعة بينهما ...