نام کتاب : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد نویسنده : الشهيد الأول جلد : 4 صفحه : 272
و قوله في
المتن: «و عدم اشتراط قوّته» عطف على قوله: «عدم» أي الأقرب أيضا عدم اشتراط
قوّته، و كان ينبغي أن لا يذكر في آخره «إشكالا»، لأنّه يبنى على احتمالين
متساويين عند المجتهد، و الأقرب يبنى على ترجيح أحدهما و هما متنافيان.
و يمكن أن
يراد بالإشكال هنا مجرّد الاحتمال، فيكون هو الوجه القريب، و كثيرا ما يطلق
المصنّف هنا و في كتبه لفظ «الإشكال» على الاحتمال، و ما قرّبه هنا فهو مقرّبه في
التحرير[1]، و مختار المحقّق[2].
قوله رحمه
الله: «البحث الثاني في الحدّ، و فيه قولان: التخيير بين القتل و الصلب، و قطع اليد
اليمنى، و الرجل اليسرى، و النفي عن بلده- ثمَّ قال:-