responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد نویسنده : الشهيد الأول    جلد : 3  صفحه : 84

[الركن الرابع: المهر]

[الركن] الرابع: المهر و لو أخلّ به بطل. و يشترط أن يكون مملوكا معلوما و لو بالمشاهدة أو الوصف، و لا تقدير فيه إلّا ما تراضيا عليه، و لو وهبها الأجل قبل الدخول استحقّت النصف و بعده الجميع، إلّا أن تمتنع عنه بعض المدّة فيسقط بنسبة المتخلّف، و لو ظهر فساد العقد فلا مهر قبل الدخول، و بعده لها المهر مع جهلها.


طرق عدّة عن الصادق عليه السلام، منها رواية أبان بن تغلب و قد سأله عن المتعة فقال: «إنّي أستحيي أن أذكر شرط الأيّام» فقال: «ذلك أضرّ عليك، إنّك إذا لم تشترط كان تزويج مقام» [1].

و خرّج ابن إدريس بطلانه إذا كان بلفظ المتعة [2]. و المصنّف أبطله مطلقا [3] تبعا‌


[1] - «الكافي» ج 5، ص 455، باب شروط المتعة، ح 3، «تهذيب الأحكام» ج 7، ص 265- 266، ح 1145، باب تفصيل أحكام الحجّ، ح 70، «الاستبصار» ج 3، ص 150- 151، ح 551، باب أنّه إذا شرط ثبوت الميراث.، ح 6.

[2] «السرائر» ج 2، ص 620.

[3] «مختلف الشيعة» ج 7، ص 228، المسألة 155، «قواعد الأحكام» ج 2، ص 26، «تحرير الأحكام الشرعية» ج 2، ص 26.

نام کتاب : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد نویسنده : الشهيد الأول    جلد : 3  صفحه : 84
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست