[الركن الثالث: الآلة]

[الركن] الثالث: الآلة و لا تحلّ التذكية إلّا بالحديد مع القدرة، فإن خيف الفوت جاز قطع الأعضاء بمهما كان، من ليطة أو خشبة أو مروة حادّة أو زجاجة و في الظفر و السنّ قولان و إن كانا منفصلين. (1) و لو رمى رأس عصفور ببندقة حرم.

بالباب رجلان فقال: «أدخلهما» فدخلا، فقال أحدهما: إنّي سرّاج أبيع جلد النمر، فقال: «مدبوغة هي؟» قال: نعم، [قال: «ليس به بأس»] [2].

و الجواب: قد بيّنّا الدليل، و الحديث لو سلّم سنده فهو خال عن الدلالة.

قوله رحمه الله: «و في الظفر و السنّ قولان و إن كانا منفصلين».

[1] أقول: هل تجوز التذكية بالظفر و السنّ‌

[2] «الكافي» ج 5، ص 227، باب جامع فيما يحلّ الشراء من البيع منه و ما لا يحلّ، ح 9، «تهذيب الأحكام» ج 7، ص 135، ح 595، باب الغرر و المجازفة.، ح 66. و ما بين المعقوفين ساقط من النسخ و أضفناه من المصدرين.