responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد نویسنده : الشهيد الأول    جلد : 3  صفحه : 15

[المطلب الثاني في أركانه]

المطلب الثاني في أركانه و هي الصيغة، و المتعاقدان.

[الركن الأوّل: الصيغة]

[الركن] الأوّل: الصيغة و لا بدّ من الإيجاب و القبول بصيغة الماضي بالعربيّة مع القدرة، فالإيجاب: «زوّجتك» و «أنكحتك» و «متّعتك». و لو قال: «زوّجنيها»


العروس من الجنون و الجذام و البرص ما دامت في تلك الدار» [1].

الثامنة عشرة: يستحبّ منعها أسبوعا من اللبن و الخلّ و الكزبرة [2] و التفّاح الحامض، لعقم الرحم و بردها، و إن حاضت على الخلّ لم تطهر تماما، و الكزبرة تثير الحيض في بطنها، و تشدّد عليها الولادة، و التفّاح الحامض يقطع حيضها، فيصير داء.

التاسعة عشرة: يستحبّ الجماع ليلة الاثنين، ليكون حافظا للقرآن، راضيا بالمقسوم.

العشرون: و ليلة الثلاثاء، ليكون شهيدا رحيم القلب، سخيّ اليد، طيّب النكهة [3]، طاهر اللسان من الغيبة و الكذب و البهتان.


[1] - «الفقيه» ج 3، ص 358، ح 1712، باب النوادر، ح 1، «علل الشرائع» ص 515، باب علل نوادر النكاح، ح 5، «أمالي الصدوق» ص 455، المجلس 84، ح 1، «الاختصاص» ص 132.

[2] «الكزبرة من الأبازير، بضمّ الباء و قد تفتح، و أظنّه معرّبا» ( «الصحاح» ج 2، ص 805، «كزبر»). و يقال بالفارسيّة: گشنيز.

[3] «النكهة: ريح الفم» ( «الصحاح» ج 6، ص 2253، «نكه»).

نام کتاب : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد نویسنده : الشهيد الأول    جلد : 3  صفحه : 15
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست