responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد نویسنده : الشهيد الأول    جلد : 2  صفحه : 113


الإجماع في المختلف [1]- و منشؤه من أنّ الأصل عدم الخيار و لزوم البيع خصوصا بعد التصرّف، فلا يثبت إلّا في محلّ الوفاق، و من أنّ المقتضي للخيار موجود في صورة النزاع فيتحقّق الحكم، و لادّعاء الشيخ الإجماع عليه [2]. و هو مذهب ابن الجنيد [3] و ابن البرّاج [4] و ابن إدريس [5]، و اختاره في التحرير [6].

و المفيد رحمه اللّه [7] لم يذكر غير الشاة. و ابن الجنيد أثبت التصرية في كلّ حيوان آدميّا كان أو غيره [8]. و توقّف المصنّف في المختلف كما توقّف هنا [9].


[1] «مختلف الشيعة» ج 5، ص 203، المسألة 162، «تذكرة الفقهاء» ج 1، ص 526.

[2] «الخلاف» ج 3، ص 105، المسألة 170.

[3] حكاه عنه العلّامة في «مختلف الشيعة» ج 5، ص 204، المسألة 163، و ولده في «إيضاح الفوائد» ج 1، ص 496.

[4] «المهذّب» ج 1، ص 391. و حكاه العلّامة في «مختلف الشيعة» عن «كامله».

[5] «السرائر» ج 2، ص 300.

[6] «تحرير الأحكام الشرعية» ج 1، ص 185.

[7] «المقنعة» ص 598.

[8] حكاه عنه العلّامة في «مختلف الشيعة» ج 5، ص 205، المسألة 164، و «تحرير الأحكام الشرعية» ج 1، ص 185.

[9] «مختلف الشيعة» ج 5، ص 204، المسألة 163.

نام کتاب : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد نویسنده : الشهيد الأول    جلد : 2  صفحه : 113
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست