ثمَّ صلّى الظهر.

و نافلة العصر بعد الفراغ من الظهر إلى أن يزيد الفي‌ء أربعة أقدام، فإن خرج قبل تلبّسه بركعة صلّى العصر و قضاها، و إلّا أتمّها.

و يجوز تقديم النافلتين على الزوال في يوم الجمعة خاصّة، و يزيد فيه أربع ركعات.

و نافلة المغرب بعدها إلى ذهاب الحمرة، فإن ذهبت و لم يكملها اشتغل بالعشاء.

و الوتيرة بعد العشاء، و تمتدّ بامتدادها.

و وقت صلاة الليل بعد انتصافه، و كلّما قرب من الفجر كان أفضل، فإن طلع و قد صلّى أربعا أكملها، و إلّا صلّى ركعتي الفجر.

و وقتهما بعد الفجر الأوّل إلى أن تطلع الحمرة المشرقية، فإن طلعت و لم يصلّهما بدأ بالفريضة. و يجوز تقديمهما على الفجر.

و قضاء صلاة الليل أفضل من تقديمها.

و تقضي الفرائض كلّ وقت ما لم تتضيّق الحاضرة، و النوافل ما لم يدخل وقتها ...