[المقصد الثاني في كيفيّته]

المقصد الثاني في كيفيّته يحرم في أشهر الحرم، إلّا أن يبدأ العدوّ فيها، أو يكون ممّن لا يرى لها حرمة. و يجوز في الحرم، و يبدأ بقتال الأقرب، إلّا مع الخوف مع الأبعد.

و إنّما يجوز بعد الدعاء من الإمام أو نائبه إلى الإسلام لمن لا يعلمه.

فإذا التقى الصفّان وجب الثبات- إلّا أن يزيد العدوّ على الضعف، أو يريد التحرّف لقتال، أو التحيّز إلى فئة- و إن غلب الهلاك.

و تجوز المحاربة بأصنافها، إلّا السمّ، و لو اضطرّ إليه جاز.

و لو تترّسوا بالنساء أو الصبيان أو المسلمين و لم يمكن التوقّي جاز قتل الترس، و لا دية على قاتل المسلم و عليه الكفّارة، و لو تعمّد قتله مع إمكان التحرّز وجب عليه القود و الكفّارة ...