[المطلب الثاني في كيفيّته]

المطلب الثاني في كيفيّته و يجب فيه النيّة المشتملة على قصد حجّة الإسلام أو غيرها، تمتّعا أو قرانا أو إفرادا أو عمرة مفردة، لوجوبه أو ندبه، متقرّبا به إلى الله تعالى، و استدامتها حكما.

و التلبيات الأربع- و صورتها: «لبّيك اللهمّ لبّيك، لبّيك، إنّ الحمد و النعمة و الملك لك، لا شريك لك لبّيك»- للمتمتّع و المفرد، و يتخيّر القارن بين عقده بها، و بالإشعار المختصّ بالبدن، أو التقليد المشترك.

و بالجملة فكلام ابن إدريس [1] رحمه الله أمثل هذه الأقوال، لقيام الدليل، و هو قول الصادق عليه السلام الصحيح السند: «فإذا فعل شيئا من الثلاثة- يعني التلبية و الإشعار و التقليد- فقد أحرم» [2]. فعلى هذا يتحقّق نسيان الإحرام بنسيان النيّة و نسيان التلبية.

[2] «تهذيب الأحكام» ج 5، ص 43- 44، ح 129، باب ضروب الحجّ، ح 58.