و تبطل بالإخلال بركن عمدا و سهوا، و بزيادته كذلك، و بزيادة ركعة كذلك، و بنقصان ركعة عمدا، و لو نقصها أو ما زاد سهوا أتمّ إن لم يكن تكلّم أو استدبر القبلة أو أحدث.

و لو ترك سجدتين و شكّ هل هما من واحدة أو اثنتين؟ بطلت، و لو شكّ قبل السجود هل رفعه من الركوع لرابعة أو خامسة؟ بطلت صلاته.

و تبطل لو شكّ في عدد الثنائية كالصبح و السفر و العيدين فرضا و الكسوف، و في عدد الثلاثية كالمغرب، و في عدد الأوّلتين مطلقا، و كذا إذا لم يعلم كم صلّى، أو لم يعلم ما نواه.

و يكره العقص، و الالتفات يمينا و شمالا، و التثاؤب، و التمطيّ، و الفرقعة، و العبث، و نفخ موضع السجود، و التنخّم، و البصاق، و التأوّه ...