responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد نویسنده : الشهيد الأول    جلد : 1  صفحه : 116

[المقصد الثالث في الاستقبال]

المقصد الثالث في الاستقبال يجب استقبال الكعبة مع المشاهدة و جهتها مع البعد في فرائض الصلوات، و عند الذبح و احتضار الميّت و دفنه و الصلاة عليه.

و يستحبّ للنوافل، و تصلّى على الراحلة،


في الإسلام» [1]. ثمَّ نمنع وجود البأس هنا حتّى يترك ما لا بأس به لأجله. و نمنع وجود الشبهة، و لو سلّم فالخبر [2] لا يدلّ على الوجوب. و في أثناء ما ذكرناه من الحجاج ما يمكن أن يتمسّك به أصحاب الأقوال الباقية عند التأمّل.

و قد احتجّ المصنّف في المختلف [3] بوجوه معقولة على مختاره لا تخلو من نظر.

و بالجملة فالمضايقة لا تخلو من قوّة، و إن كان مذهب المحقّق [4] رحمه الله أقوى، إلّا أن يكون إحداث قول كما يظهر من كلام ابن إدريس [5].

قوله رحمه الله: «و يستحبّ للنوافل، و تصلّى على الراحلة.


[1] تقدّم تخريج الحديث في ص 55، التعليقة 3.

[2] يعني قول الصادق عليه السلام: «الوقوف عند الشبهة خير من الارتطام في الهلكة» و قد تقدّم في ص 108.

[3] «مختلف الشيعة» ص 146- 147.

[4] و هو أنّ الفائتة الواحدة يجب قضاؤها وقت الذكر قبل الحاضرة ما لم يتضيّق وقت الحاضرة دون المتعدّدة فإنّه لا يجب تقديمها على الحاضرة. و قد مضى في ص 101.

[5] في «خلاصة الاستدلال»، و هذه الرسالة قد فقدت كما تقدّم، و تقدّم كلام ابن إدريس في ص 102- 103.

نام کتاب : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد نویسنده : الشهيد الأول    جلد : 1  صفحه : 116
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست