التعقيب وخصوصيّات باقي الصلوات.

لم يذكر الشهيد تاريخ تأليفها ، ولكن ذكرها في إجازته لابن الخازن في ثاني عشر رمضان ٧٨٤ ؛ حيث قال : « فممّا صنّفته ... ومن ذلك رسالتان في الصلاة تشتملان على حصر فرضها ونفلها في أربعة آلاف مسألة ». [١]

طبعت الرسالة النفليّة مكرّرا طبعة حجريّة وغيرها ، منها : عام ١٤٠٨ في قم بمعيّة أختها الرسالة الألفيّة بإعداد الشيخ علي الفاضل القائيني النجفي.

وقام بشرحها الشهيد الثاني شرحا مزجيّا سمّاه : « الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة » طبع في مركز الأبحاث والدراسات الإسلاميّة عام ١٤٢٠ ه‌ ، ١٣٧٨ ش.

لها مخطوطات كثيرة ، منها : ثلاث عشرة مخطوطة في مكتبة آية الله المرعشي النجفي. [٢]

واعتمدنا في تحقيقها على ثلاث مخطوطات :

أ : مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه‌الله المرقّمة ٣ / ١١٢٦.

ب : مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه‌الله المرقّمة ١٣٨٠.

ج : مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه‌الله المرقّمة ٦ / ٦٨٠.

٩ ـ المنسك الكبير

هي رسالة في مناسك الحجّ والعمرة ، ألّفها الشهيد بعد رسالته : « خلاصة الاعتبار في الحجّ والاعتمار » المسمّاة : « بالمنسك الصغير ». وسيأتي البحث عنها.

جاء في آخر الرسالة تاريخ تأليفها : « كتب بالحلّة في شهر شوّال سنة خمس وستّين وسبعمائة ».

نقل الشهيد الثاني قدس‌سره عن المنسك الكبير في الروضة البهيّة ، ج ٢ ، ص ٢٨٣ ؛ حيث قال :

« وفي رسالة الحجّ اعتبر كونه [ الرمي ] مع ذلك باليد ».

طبعت الرسالة في عام ١٤١٦ في مجلّة ميقات الحجّ ، العدد الرابع.