وَ تَدَاوَوْا بِالْحُلْبَةِ[1] فَلَوْ تَعْلَمُ أُمَّتِي مَا لَهَا فِي الْحُلْبَةِ لَتَدَاوَتْ بِهَا وَ لَوْ بِوَزْنِهَا ذَهَباً.

535- وَ عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ قَالَ: مَا مِنْ شَجَرَةِ حَرْمَلٍ‌[2] إِلَّا وَ مَعَهَا مَلَائِكَةٌ يَحْرُسُونَهَا حَتَّى تَصِلَ إِلَى مَنْ وَصَلَتْ وَ قَالَ فِي أَصْلِ الْحَرْمَلِ نُشْرَةٌ[3] وَ فِي فَرْعِهِ شِفَاءٌ مِنِ اثْنَيْنِ وَ سَبْعِينَ دَاءً.

536- وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع‌ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ شَكَا إِلَيْهِ اخْتِلَافَ الْبَطْنِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَّخِذَ مِنَ الْأَرُزِّ سَوِيقاً وَ يَأْخُذَهُ وَ يَشْرَبَهُ فَفَعَلَ فَاشْتَدَّ[4] بَطْنُهُ وَ قَالَ مَرِضْتُ سَنَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ فَأَلْهَمَنِيَ اللَّهُ الْأَرُزَّ فَأَمَرْتُ بِهِ فَغُسِلَ وَ جُفِّفَ ثُمَّ أُمِسَّ النَّارَ وَ طُحِنَ وَ جَعَلْتُ بَعْضَهُ سَوِيقاً وَ بَعْضَهُ حَسَاءً[5] وَ اسْتَعْمَلْتُهُ فَبَرَأْتُ.

537- وَ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ: السَّوِيقُ يُنْبِتُ اللَّحْمَ وَ يَشُدُّ الْعَظْمَ وَ قَالَ الْمَحْمُومُ يُغْسَلُ لَهُ السَّوِيقُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ يُعْطَاهُ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْحُمَّى وَ يُنَشِّفُ‌[6] الْمِرَارَ وَ الْبَلْغَمَ وَ يُقَوِّي السَّاقَيْنِ.

538- وَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص‌ أَنَّهُ نَهَى عَنْ أَكْلِ الطَّفْلِ وَ الطِّينِ وَ الْفَحْمِ‌[7] وَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ طِينٍ فَحَرَّمَ مِنْ أَكْلِ الطِّينِ عَلَى ذُرِّيَّتِهِ وَ مَنْ أَكَلَ مِنَ الطِّينِ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ نَفْسِهِ وَ مَنْ أَكَلَهُ فَمَاتَ لَمْ أُصَلِّ عَلَيْهِ- وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع‌ أَكْلُ الطِّينِ يُورِثُ النِّفَاقَ.

[1]. حش ى- ميتهى( كجراتى).

[2]. حش س، ى، د- اسبن( كجراتى)، و لعرب في« ى» بضمتين« حرمل» و هو سهو.

[3]. حش ى- النشرة رقية يعالج بها المجنون.

[4]. س، د، ع- فاشتدت، ى، ط- فاشتد.

[5]. حش ى- الحساء ما يتحسى به أي ما يشرب به.

[6]. د، ط، ع- ينشف. ى- يشف. س-؟.

[7]. ط، ى، د الطفل محرك، و الصحيح الطّفل، حش د- أى حاپى( كجراتى) س- نهى عن أكل الطفل الطين و الفحم( صح؟).