ليلة النحر إلا بالمزدلفة.

فإذا نزل المزدلفة [1] صلى بها المغرب و العشاء [2] بأذان واحد و إقامتين، فإذا أصبح يوم النحر و صلى الفجر وقف بالمزدلفة كوقوفه بعرفة، فإذا طلعت الشمس فليفض [3] قبل طلوع الشمس إلا مضطرا.

و يأخذ الحصى لرمي الجمار من المزدلفة أو من الطريق، فإن [4] أخذه من رحله بمنى جاز، و لا يرمي الجمار إلا و هو على طهر، ثم يأتي الجمرة القصوى التي عند العقبة فيقوم من قبل وجهها لا من أعلاها و يحذفها بسبع حصيات.

ثم يبتاع هدي متعته من الإبل أو البقر أو الغنم، و لا يجوز في الأضحية من الإبل إلا الثني، و هو الذي قد تمت له خمس سنين، و يجوز من البقر و المعز الثني، و هو الذي تمت له سنة و دخل في الثانية، و يجزي من الضأن [5] لسنة، و الأولى أن يتولى ذبح هديه بنفسه.

فاذا ذبح هديه حلق رأسه أو قصر من شعره.

ثم يتوجه إلى مكة لزيارة البيت من يومه أو غده [6]، و لا يجوز للمتمتع أن يؤخر زيارة البيت عن [7] اليوم الثاني من النحر، و يوم النحر أفضل، و لا بأس للمفرد و القارن بأن يؤخرا ذلك و قد تقدم كيفية الطواف، فإذا طاف طواف الزيارة و سعى بين الصفا و المروة فقد أحل من كل شي‌ء أحرم منه‌

[1]بالمزدلفة‌

[2]و العشاء الآخرة‌

[3]فليفض منها و لا يفض منها‌

[4]فإذا‌

[5]الضأن الجذع‌

[6]من غده‌

[7]غير‌