أقول فقد
روي لنا بعدة طرق أن من قال ذلك تقبل الله جل جلاله منه النوافل و الفرائض و عصمه
فيها من العجب و حبب إليه طاعته ذكر تعقيب لركعتي الزوال إلا أن الرواية فيه تضمنت
أن ذلك يكون بعد الزوال أقول و لعل الرواية في تأخير ركعتي الزوال إلى بعد زوال
الشمس لمن كان له عذر عن تقديمها قبل الزوال و هو