و عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أنه دخل المسجد فنظر إلى أنس بن مالك يصلى و ينظر إلى نواحى المسجد فقال له يا أنس صل صلاة مودع ترى أنك لا تصلى بعدها صلاة أبدا اضرب ببصرك موضع سجودك لا تعرف من عن يمينك و لا من عن شمالك و اعلم أنك بين يدى من يراك و لا تراه.

و عن جعفر بن محمد صلى اللّه عليه و سلم أنه قال فى قول اللّه تعالى: «الَّذِينَ هُمْ فِي صَلٰاتِهِمْ خٰاشِعُونَ» قال الخشوع غض البصر فى الصلاة و قال من التفت بالكلية فى صلاته قطعها ففعل هذا فى ظاهر الصلاة هو الواجب الّذي يرمز به المصلى، تأويله أن السجود مثله مثل طاعة الإمام فتأويل إقبال المصلى على موضع سجوده ببصره إقباله على طاعة إمام زمانه و تأويل رفع المصلى ببصره إلى السماء و التفاته عن يمينه و شماله مثله مثل الإعراض عن إمام زمانه و مثل الإمام فى التأويل مثل القبلة، و تلفت المصلى عنها كإعراضه عن إمام زمانه فإن هو ولى وجهه عنها حتى يزول عن استقبالها بطلت صلاته لأن الصلاة فى الظاهر لا تجوز إلا دعوة الحق عن من بعد و نذكر تأويله إن شاء اللّه تعالى، فإذا أعرض من صار إلى دعوة الحق عن إمام زمانه و أقبل على غيره و نبذه وراء ظهره فقد خرج من ولايته و دعوته، فافهموا أيها المؤمنون تأويل ما تعبدتم بإقامته فى ظاهر أمر دينكم لتقيموا باطنه كما افترض عليكم و كل ما سمعتم من ذلك و تسمعون فقد تضمنه العهد المأخوذ عليكم و الميثاق الّذي واثقكم به إمام زمانكم، و لذلك كان كما قد قيل لكم فى غير مجلس إن فيه جماع أمر دينكم، جعلكم اللّه من الذين يوفون بعهده و لا ينقضون ميثاقه، و وفقكم إلى ما يوجب لكم رحمته و رضوانه، و صلى اللّه على محمد نبيه و على الأئمة من ذريته و سلم تسليما، حسبنا اللّه و نعم الوكيل.

المجلس الثانى من الجزء الخامس: [فى صفات الصلاة]

بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه ذى الجلال و الإكرام، و الأسماء العظام و النعم السوابغ التوام و العز الّذي لا يرام، و صلى اللّه على خير الأنام محمد نبيه و آله عليهم السلام، ثم إن الّذي يتلو ما قد تقدم من تأويل كتاب الدعائم قول رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: بنيت الصلاة على أربعة أسهم سهم منها إسباغ الوضوء و سهم منها الركوع و سهم منها السجود و سهم منها الخشوع، فقيل يا رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم):