و ما روي من أن قيس بن قهد [1] صلى بعد الصبح، فقال له النبي صلى الله عليه و آله و سلم: «ما هاتان الركعتان»؟ فقال: ركعتا الصبح [1].

فلو لم يكن جائزا لأنكر عليه.

فان تعلقوا بقوله عليه السلام «لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، و لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس» [2] الجواب عنه: أن ذلك عام في الصلوات التي لها أسباب و التي لا أسباب لها، و أخبارنا خاصة في جواز ماله سبب [3].

المسألة الثامنة و السبعون [و لا بأس بالتطوع بعد الفجر و بعد العصر]

«و لا بأس بالتطوع بعد الفجر و بعد العصر [4]».

عندنا أنه لا يجوز التطوع بعد صلاة الفجر الى زوال الشمس، إلا في يوم الجمعة خاصة، و لا يجوز التطوع بعد صلاة العصر، و وافقنا على ذلك الشافعي [5].

و خالفه أبو حنيفة في جواز التنفل وقت الزوال من يوم الجمعة [6].

دليلنا على صحة ما ذهبنا اليه من منع التنفل في الأوقات التي ذكرناها: ما‌

[3] صحيح البخاري 1: 300- 552، سنن النسائي 1: 276، مسند أحمد 5: 165، جامع الأصول 5:

259- 3339، السنن الكبرى للبيهقي 2: 452.

[4] التهذيب 2: 266- 1959، الكافي 3: 292- 3، من لا يحضره الفقيه 1: 316- 1433 و 315- 1428.

[1] حكاه في البحر عن الناصر ج 1 ص 167- 168 (ح).

[5] حلية العلماء 2: 182، الاستذكار لابن عبد البر 1: 140، المجموع شرح المهذب 4: 175، 176.

[6] المجموع شرح المهذب 4: 177، الهداية للمرغيناني 1: 41، المبسوط للسرخسي 1: 151.