في الخص [1]، و اليد، و التصرف [2].

قاعدة [3]- 204 يفرق بين الحد و التعزير من وجوه عشرة [4]:

الأول: في عدم التقدير في طرف القلة، و لكنه مقدر في طرف الكثرة بما لا يبلغ الحد. و جوزه كثير من العامة [5]؛ لأن عمر جلد رجلا زور كتابا عليه، و نقش خاتما مثل خاتمه، مائة، فشفع فيه قوم، فقال: أذكرني الطعن و كنت ناسيا [1]، فجلده مائة أخرى،

القرافي- الفروق: 4- 103.

[2] تحدث القرافي عن أغلب هذه الحجج بالتفصيل. انظر:

الفروق: 4- 83- 104.

[3] في (ح): فائدة.

[4] ذكر هذه الوجوه القرافي في- الفروق: 4- 177- 183.

[5] هو مذهب المالكية، و قول للشافعية، اختاره الغزالي. انظر:

القرافي- الفروق: 4- 177- 178، و ابن جزي- قوانين الأحكام الشرعية: 388، و الغزالي- الوجيز: 2- 110.