الثانية: النسخة المحفوظة في الآستانة الرضوية المقدسة في مشهد، تحت رقم 7570، جاء في آخرها: قد فرغ من كتابة هذه الرسالة الشريفة في سلخ شهر رمضان المبارك محمود مبيدي سنة 973 ق. مكتوبة بخط النسخ، تقع في 20 صفحة، تحتوي كل صفحة منها على 21 سطرا، بحجم 18 12 سانتيمتر، و قد رمزنا لها في الهامش بالحرف: (ف).

الثالثة: النسخة الموقوفة للملإ موسى الگيلاني في المكتبة المركزية بالآستانة الرضوية المقدسة في مشهد، تحت رقم 2510، جاء في آخرها: وقع تحرير هذه الرسالة في صبح الجمعة في خامس عشر من شهر ربيع الآخر سنة 993 ق، في الدكن. كتبه العبد محمد زمان، و هي بخط النستعليق، تقع في 30 صفحة، تحتوي كل صفحة منها على 14 سطرا، بحجم 18 13 سانتيمتر، و قد رمزنا لها في الهامش بالحرف: (ز).

الرابعة: النسخة المحفوظة في مكتبة مسجد جامع گوهرشاد في مشهد، تحت رقم 925، و هي مجهولة الكاتب و التاريخ مع وجود قرائن تدل على احتمال كتابها في القرن العاشر الهجري، مكتوبة بخط النسخ الواضح، تقع في 59 صفحة، تحتوي كل صفحة منها على 11 سطرا، بحجم 5، 19+ 14 سانتيمتر، و قد رمزنا لها في الهامش بالحرف: (م).

منهجيتنا في التحقيق:

كان عملي في هذه الرسالة مقسما على عدة مراحل، نوردها كالتالي:

1- تقطيع النص- بعد استنساخه بآلة الطابعة- و توزيع فقراته بحسب اقتضاء الجمل و العبارات.

2- مقابلة نسخة الأصل على بقية النسخ- المشار إليها- و تثبيت الاختلافات بينها.

3- شرح بعض الألفاظ اللغوية و المصطلحات الفقهية، و الأماكن و بيانها بشكل ييسر على القارئ فهم العبارة قدر الإمكان.

4- إيراد بعض الأقوال و التعليقات لأعاظم فقهاء الطائفة في الهامش بما يناسب مكانها.

5- تقويم متن الكتاب و ضبط نصه، مع ملاحظة جميع الاختلافات الواردة بين النسخ الخطية- الآنفة الذكر- و الإشارة إلى بعضها في الهامش.

6- تنزيل هامشه مستفيدا من كل ما أنجز في المراحل التحقيقية المتقدمة، و صياغة الكتاب بهذا الشكل الفني، بخط واضح و جلي.

و ختاما، أسأل الله تعالى أن يوفقنا لإحياء تراث الأئمة الأطهار صلوات الله و سلامه عليهم‌