نام کتاب : الرد على أصحاب العدد- جوابات أهل الموصل في العدد و الرؤية نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 1 صفحه : 25
و كما أن صلاة العليل جالسا لا يكون فرضها ناقصا كما إذا صام الكفارة
فصام شهرين ناقصين لا تكون الكفارة ناقصة. و هذا يدلك على أن واضع الحديث عامي عقل
بعيد من العلماء و حاشا أئمة الهدى ع مما أضافه إليهم الجاهلون و عزاه إليهم
المفترون وَ اللّٰهُ
الْمُسْتَعٰانُ. فهذه الأحاديث الثلاثة مع شذوذها و
اضطراب سندها و طعن العلماء في رواتها هي التي يعتمدها أصحاب العدد المتعلقون
بالنقل و قد بينا ضعف التعلق بها بما فيه كفاية و الحمد لله
فصل و أمارواهالحديث بأن
شهر رمضان شهر من شهور السنة يكون تسعة و عشرين يوما و يكون ثلاثين يوما
فهم فقهاء
أصحاب أبي جعفر محمد بن علي و أبي عبد الله جعفر بن محمد و أبي الحسن موسى بن جعفر
و أبي الحسن علي بن موسى و أبي جعفر محمد بن علي و أبي الحسن علي بن محمد و أبي
محمد الحسن بن علي بن محمد ص و الأعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال و الحرام و
الفتيا و الأحكام الذين لا يطعن عليهم و لا طريق إلى ذم واحد منهم و هم أصحاب
الأصول المدونة و المصنفات المشهورة و كلهم قد أجمعوا نقلا
نام کتاب : الرد على أصحاب العدد- جوابات أهل الموصل في العدد و الرؤية نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 1 صفحه : 25