القول في الجهاد فرض إن جمع

شرائط تسعا كفاية شرع

العقل و البلوغ و الحريّة

ذكورة و صحّة جسميّه [1]

لا مقعدا عن نهضة أو همّا

و لا مريضا عاجزا أو أعمى

و دعوة الإمام أو من نصبا

لا جائرا إلّا إذا تغلّبا

جيش العدا و دهم الإسلاما

فيجب الدّفع و لا إماما

و واجب أن يستنيب العاجز

و ذاك للقادر أيضا جائز

و يستحبّ للفتى المرابطة

حفظ ثغور المسلمين الضّابطة

ثلاثة لأربعين إن ربت [2]

صارت جهادا و بنذر وجبت

أمّا الّذين يجب الجهاد

فهم ثلاث فرق ما زادوا

أوّلها اليهود و النّصارى

ثمّ المجوس إن أبوا إقرارا

بالحقّ و القتال و الإسلام

أو بشروط الذّمّة التزام

و هي قبول جزية و أن لا

يؤذوا قبيل المسلمين أصلا